IHUOnline #309

IHUOnline #309

Decolonialidade como o caminho para a cooperação

Decolonialidade como o caminho para a cooperação

Eu declaro minha raça/cor. E Você?

O poema do semelhante - De Elisa Lucinda

Consagração da Criatura

De Elisa Lucinda
Consagração da Criatura 

A Juliano

Filho..., igualzinho à minha poesia
você nunca foi meu órgão
A arte é constante e me habita à hora que ela quer
e à hora que eu deixo
Mas não me existe combinada, não há contratos nem despejos
você tem intimidade com meus interiores
com meus departamentos
Você é um argumento contra mim e a meu favor
Me trai porque conhece meu avesso
Me enobrece porque me tornou poderosa
Capaz de prosseguir com essa invenção chamada humanidade
Você é a barbaridade de ter feito a minha barriga crescer
Meu corpo zunir, abrir, escancarar pra você sair
de onde eu nunca pus sequer os pés, as mãos
da casa em que vivo e habito sem nunca ter entrado
porque moro fora de mim.
O que faz de seu édipo eficiência
e de seu abuso, cultura
é essa estrutura feita de mim
sem que eu tenha em ti o mesmo acesso
Por isso a criatura é mais que o criador
e você que saiu por onde entrou

Como ocorre com o poema
tem seu passaporte carimbado para todos os estados
de minha alma, de meu espírito
Você que é onírico, sábio vassalo
Me tiraniza e perde a fala, o fôlego, o faro
Me organiza e ganha o futuro
e ainda segura o jogo duro de viver independente de minha respiração
Espião de meus bastidores
Olhou minhas entranhas enquanto virava ser humano
quieto dentro de mim como as palavras antes de serem poesia
Mas fui apenas uma pensão, uma besteira
ou um hotel cinco estrelas
ou um amniótico colchão.
Hoje saído dessa embalagem, me olhas como miragem
de parecer tão próprio, tão seu
Me olhas como árvore
ziguezagueia e olha para o que fui: passageira semente.
Me olha como gente que já me viu por dentro
vasculhou meu plasma, minhas gavetas
me deixou pasma, coroou minha buceta
e sabe meu segredo
Me olha elegante e vestido
e se sente despido ao saber que o olho de minha coxia
também te viu virar varão.
Deixar de ser óvulo, indefinição, projeto, embrião
e haverá sempre um leite materno
escorrendo pelo seu terno
como mirra, bênção, distração
como birra, alimento, maldição
maior que mim, melhor que mim.
Está pronto e feito, como o meu melhor poema
Nem branco nem preto.
Nem real nem ilusão.
Um grande amuleto da palavra são.

(Da série “Consagração da criatura”)

A semana da consciência negra passou, mas a luta por dias melhores continuarão.

NOVEMBRO NEGRO! ESCOLA COM VIDA É ESCOLA CONSCIENTE.

A Secretaria de Município da Educação - SMEd, através da Assessoria Pedagógica das Relações Étnico-Raciais, Núcleo de Diversidade e Inclusão, convida toda a rede e comunidade escolar para participar do evento: NOVEMBRO NEGRO! Escola ComVida é escola consciente, das atividades do mês que acontecerá de 07 à 28/11/2013.

PROGRAMAÇÃO

8/11
Inscrições das escolas da rede municipal (preferencialmente), estadual e particular para a visitação na exposição de trabalhos de alunos das escolas da rede municipal e para a participação nas oficinas que acontecerão no decorrer do mês, como:

• sessões de vídeo
• oficina de máscaras afro
• oficina de percussão
• oficina de dança afro
• contação de histórias

As oficinas são oferecidas aos alunos da Educação Infantil, Anos Iniciais, Anos Finais e EJA acontecerão nos dias 11, 12, 13, 18, 19, 20, 22, 26 e 27/11 conforme a programação disponível de cada dia.

A escola deverá entrar em contato com a Assessoria Pedagógica das Relações Étnico-Raciais (Profª Ingrid Costa) pelos telefones 81074486 ou 91490212 ou 32314115 (Escola Viva) para agendar o horário das oficinas.

A exposição dos trabalhos será aberta ao público em geral, do dia 11/11 ao dia 28/11, com horário das 8 h e 30 min às 11 h e 30 min (Manhã) e das 13 h e 30 min às 16: 45 min (Tarde), na Escola Viva (Av. Portugal, nº 38)





PALESTRAS

7/11
Local : Sobrado dos Azulejos
18 h - Abertura Oficial
18 h e 30 min - Atividade Cultural
18 h e 45 min - Mesa Redonda: Superando o Racismo na escola - Lei 10.639/03
Objetivo: Formar comissão para tratar da proposta da implementação da educação das relações étnico-raciais nas escolas municipais.

13/11
Local: Escola Viva
16 h e 30 min - Peça teatral: Memórias de um Quilombola

14/11
Local: Escola Viva
18 h - Palestra: Saúde da População Negra

18/11
Local: Escola viva
15 h - Palestra: Políticas Afirmativas - Sistemas de Cotas

21/11
Local: Escola Viva
18 h - Palestra: Raça e Gênero

25/11
Local: Escola Viva
14 h - Religiões de Matriz Africana
18 h - Roda de Conversa: Escola, Religiosa e Estado Laico

28/11
Local: Escola Viva
14 h - Projeto "Encontro com o autor" - Livro: Trabalho artesanal e sincretismo religioso afro-brasileiro na comunidade pesqueira Rio Grande - RS (Autor: Marco Antônio Renner)

*** Será disponibilizado certificado das Palestras, bem como aos Palestrantes. Inscrições para ouvintes pelo e-mail: moraes.studinsky@gmail.com

NOME:
GRADUAÇÃO:
INSTITUIÇÃO DE ENSINO:
QUAIS AS PALESTRAS QUE PRETENDE PARTICIPAR?

SUPERANDO RACISMO NA ESCOLA,
SAÚDE DA POPULAÇÃO NEGRA, RAÇA E GÊNERO,
RELIGIOSIDADE DE MATRIZ AFRICANA.

 — com Luiza Domingues e outras 12 pessoas.

Vamos prestigiar o evento em homenagem a  nossa negritude.

Vale conferir.

http://www.acordacultura.org.br/artigos/01112013/memo%CC%81ria-dos-velhos-e-valorizac%CC%A7a%CC%83o-da-tradic%CC%A7a%CC%83o-na-literatura-africana-algumas

  Eu optei por viver de escolhas, não de chances,
ser motivada, não manipulada,
ser útil, não usada,
me sobressair, não competir.
Eu escolhi amor próprio, não auto piedade.
Eu escolhi ouvir minha própria voz,
não a opinião dos outros. — com Maria Madalena Liberato.

Dia 31 de outubro optei por trabalhar com o Saci, pois acredito que antes de assimilarmos outras culturas temos que aprender e conhecer sobre a nossa. Ao invés de bruxas e zumbis  conversamos e desenhamos o Saci, personagem tipico afrobrasileiro.

Religiosidade afro-brasileira

 Vídeo importante para o professor que deseja levar informação sobre a religiosidade  de origem africana para o ambiente escolar. Temos que nos apropriar do conhecimento para falar da religião afro em sala de aula, mostrando que o negro também tem a sua religião. Isso é conhecimento e não doutrina ou coisa parecida, pois não podemos desvincular a religiosidade, o encontro com o sagrado do restante da cultura.

O negro no Brasil

Interessante a entrevista.

Vídeo " história da resistência negra no Brasil".

                                              Ótimo vídeo para ser trabalhado em sala de aula.

Panôs afro

Nos panôs os alunos estam desenhando  escudos africanos e nos mesmo há o  uso da simbologia adinkra. 

Confecção de chocalhos

O trabalho de confecção dos chocalhos foi baseado nos chocalhos indígenas, os quais inspiraram a construção dos mesmos pelos alunos da 8º série.2013.

Mestre Didi

                                                                    Mestre Didi

                                                            Bruna e a galinha d´ Angola

Dicas de leitura.

 Vale a pena visitar a página, esta recheada de informações.
http://ow.ly/oASjh
 http://ow.ly/oASjh 
#geledes #lei10639

Geledés Instituto da Mulher Negra

Dança do Congo vai ganhar exposição no Museu Afro-Brasileirohttp://ow.ly/oAyua #geledes

Vamos sociabilizar.

                                                  http://eventomamafrica.blogspot.com.br/

Intolerância religiosa. Dê um basta nisso.

Educar para a diversidade.

Escolhemos Setembro para discutir mais sobre a importância de valorizar as diferenças! 
Como educar para o respeito à diversidade racial na escola e em casa?

Veja 6 dicas: http://abr.io/diversidade-racial

Parabéns a todas mulheres indígenas

Desfile escolar de 2010

Grupo Lókun - Estratégias.

 Desenvolvimento/ estratégias:

•Estudo e análise da Lei 10.639/2003;

•Desafios matemáticos;

•Levantamento étnico dos alunos do 1º ao 5º ano da escola;

•Oficinas de construção de instrumentos, máscaras, escudos e bonecas africanas;

•Desfile de cabelos afro;

•Caderno de receitas africanas;

•Degustação de pratos de origem africana;

•Filmes;

•Relato de Experiência sobre o cotidiano na África do Sul;

•Documentários e entrevistas;

•Palestras;

•Mostra de trabalhos sobre a Cultura Afro. 

Grupo Lókun

Grupo Lókun - E.M.E.F.Frederico E. Buchholz

•Lókum é uma palavra de origem africana que significa forte.

•Coordenação do grupo:

•Marisa Farias- Especialista em Educação Inclusiva

•Margareth Teixeira- Especialista em História do Rio Grande do Sul

•Renata Acosta- Especialista em Educação Física Escolar

•Professoras colaboradoras: Letícia Sanches e Genezi Mirapalheta no ano de 2011.

Exposição dos alunos dos 5º anos da E.M.E.F.Frederico Ernesto Buchholz

Grupo Lókun

			* Grupo Lókun Grupo de estudo e trabalho de valorização da História e Cultura Afro- brasileira e Africana

            O grupo existe desde o ano de 2006 e é composto por três professoras  que  desenvolvem suas práticas pedagógicas na E.M.E.F. Frederico E. Buchholz, visando a melhoria pessoal e interpessoais das relações fazendo com que, através do conhecimento haja  uma profícua  compreensão sobre a diversidade racial e cultural. O que proporcionará sujeitos menos preconceituosos e intolerantes aos diversos e diferentes  e consequentemente seres que respeitam as pessoas independente de suas origens, escolhas e culturas.

          A Coordenação do grupo Lókun esta a cargo das professoras Renata Acosta- especialização em Educação Fisica Escolar e Supervisão Escolar, Margareth Teixeira – especialização em História do Rio Grande do Sul  e Marisa Farias- especialização em Educação Inclusiva.

          A atividade do Lókun justifica-se pela necessidade de aplicação da Lei 10.639/2003, visando uma mudança comportamental por parte dos alunos em relação à História da África, dos africanos e da cultura afro-brasileira, já que se faz necessário conhecer, para que haja o devido respeito e valorização. Com isso, estaremos promovendo uma educação igualitária ( no sentido de não desprezar nenhum aluno),a fim de que haja uma diminuição de preconceitos, representando uma possibilidade real da formação de sujeitos menos preconceituosos nas futuras gerações. 

          Desenvolvendo esse projeto, pretende-se elevar a autoestima dos alunos afrodescendentes, que não conhecendo seus referenciais envergonham-se da sua aparência, fazendo com que a obediência e a submissão sejam uma presença constante em suas vidas.

          Em 2006 foram realizadas atividades de esclarecimento relativo a lei nº10.639/2003 com os professores.

          A partir de 2008, no mês de novembro é realizada a Exposição de trabalhos sobre a Cultura e História  Afro - brasileira e Africana “Desvendando a beleza e os mistérios da cultura de um povo lutador e forte”, e já estamos indo para a Quinta edição do evento.

          1º Roda de conversas sobre religiosidade – “Os caminhos da religião de Matriz Africana” em 2012.

          Sendo assim estamos buscando novas práticas  e contribuindo para a humanização dos seres.

               

* Lókun  - Palavra de origem Iorubana. E significa forte. O Yorubá é uma língua africana antiga, herdada pelo povo Yorubá de seus antepassados. Ele é falado, ao lado de outros idiomas, na parte oeste da África, principalmente na Nigéria, Benin, Togo e Serra Leoa.

No continente americano, o yorubá também é praticado, sobretudo em ritos religiosos, como nos ritos afro-brasileiros, onde é chamado de Nagô, e nos ritos afrocubanos de Cuba (e em menor escala, em certas partes dos Estados Unidos entre gentes de origem cubana), onde é conhecido também por Lucumí). http://www.ifatola.com/index.php?option=com_content&view=article&id=37&Itemid=48

Memória afro e indígena

Video sobre cultura indígena

Para pesquisar. Show de bola.

VÍDEO NAS ALDEIAS

CNPJ:
03.941.844/0001-25

Endereço:
Rua de São Francisco, 162
Carmo, Olinda, PE. CEP 53120-070

Tel/fax:
(+55) (81) 3493 3063

E-mail:
videonasaldeias@videonasaldeias.org.br

Skype:
videonasaldeias949

Site:
www.videonasaldeias.org.br

You Tube:
http://br.youtube.com/user/VideoNasAldeias

Cotas raciais.

“     As cotas são fundamentais para que alcancemos o objetivo de ser um país que assegure oportunidades para todos. O Brasil só será efetivamente uma democracia racial quando enfrentarmos com coragem e decisão o racismo , chaga histórica que ainda marca profundamente a sociedade brasileira.”               ( Dilma Rousseff  - Presidenta)

Introdução para confeccionar um tambor na aula de artes.

LENDA DO TAMBOR AFRICANO

CONTO POPULAR DA GUINÉ-BISSAU

            Dizem na Guiné que a primeira viagem à Lua foi feita pelo Macaquinho de nariz branco. Segundo dizem, certo dia, os macaquinhos de nariz branco resolveram fazer uma viagem à Lua a fim de trazê-la para a Terra. Após tanto tentar subir, sem nenhum sucesso, um deles, dizem que o menor, teve a ideia de subirem uns por cima dos outros, até que um deles conseguiu chegar à Lua.    Porém, a pilha de macacos desmoronou e todos caíram menos o menor, que ficou pendurado na Lua. Esta lhe deu a mão e o ajudou a subir. A Lua gostou tanto dele que lhe ofereceu, como regalo um tamborinho. O macaquinho foi ficando por lá, até que começou a sentir saudades de casa e resolveu pedir à Lua que o deixasse voltar. A lua o amarrou ao tamborinho para descê-lo pela corda, pedindo a ele que não tocasse antes de chegar a Terra e, assim que chegasse, tocasse bem forte para que ela cortasse o fio. O Macaquinho foi descendo feliz da vida, mas na metade do caminho, não resistiu e tocou o tamborinho. Ao ouvir o som do tambor a Lua pensou que o Macaquinho houvesse chegado à Terra e cortou a corda. O            Macaquinho caiu e, antes de morrer, ainda pode dizer a uma moça que o encontrou, que aquilo que ele tinha era um tamborinho, que deveria ser entregue aos homens do seu país. A moça foi logo contar a todos sobre o ocorrido. Vieram pessoas de todo o país e, naquela terra africana, ouviam-se os primeiros sons de tambor.
Disponível em:http://linguaportugesaeliteratura.blogspot.com/search/label/Contos

Dica para trabalhar em sala de aula -

Através dos contos podemos desenvolver um belo trabalho com os alunos, pois abarcamos a parte de português, geografia, artes, convivência social e sua organização entre outros aspectos dos temas transversais. Hoje passo a dica do conto indígena. 

O mito da lagarta Kurupêakê

       “Havia um tempo em que Wayana não se pintava”. Certo dia, uma jovem ao se banhar viu boiando n’água vários frutos de jenipapo recobertos de figuras.

      - Ah! Para eu me pintar – exclamou.

      Nessa mesma noite, um rapaz procurou-a na aldeia até a encontrar. Tornaram-se amantes, dormindo juntos noite após noite. Entretanto, ao alvorecer, o jovem sempre desaparecia. Uma noite, contudo, o pai da moça rogou-lhe que permanecesse. E ele ficou. Quando clareou perceberam que seu corpo era inteiramente decorado com meandros negros. Como o acharam belo, pintou a todos, ensinando-lhes esta arte.

     Um dia o jenipapo terminou. O jovem desconhecido chamou a amante e foram a sua procura. Próximo ao jenipapeiro pediu-lhe que o aguardasse, enquanto colhia os frutos. Ela não obedeceu, foi vê-lo subir na árvore. O que viu, entretanto, não foi o amante, mas uma imensa lagarta, toda pintada com os mesmos motivos.

      Enfurecida, disse-lhe para nunca mais voltar a sua aldeia, pois seus irmãos iriam matá-lo.       Arrecadou os frutos que estavam caídos no chão e regressou  sozinha."

Fonte: www.arara.fr

Valorização da educação e dos professores.

Exposição Afro-indígena - CPA.

Material da Exposição de 2012 dos alunos da E.M.E.F. Cipriano Porto Alegre - Rio Grande

Camiseta do projeto afro-indígena do ano passado - 2012

Religiosidade afro

A cada leitura que faço sobre Cultura Afro-brasileira percebo o quanto é importante falarmos da religiosidade em sala de aula, pois não consigo desvincular a religião da cultura afro, pois, tudo esta interligado. E se omitir de falar da mesma no ambiente escolar é mais uma vez mutilar a identificação dos alunos com sua história religiosa e principalmente cultural. Mesmo que haja alunos das mais diversas crenças, não podemos evitar o conhecimento, uma vez que não se trata de uma ação doutrinária ou catequista mas de apropriação do conhecimento sobre história e cultura de um povo que construiu o Brasil.

A Militância do Movimento Negro de Rio Grande esteve em Porto Alegre na III Conferência Estadual de Políticas de Promoção da Igualdade Racial. 
Final de semana muito bom , na Luta por um Rio Grande Afirmativo !

Reflita!

Colegas vamos exigir em nosso plano de carreira o adicional de periculosidade, pois no exercício de nossa profissão os riscos de sermos agredidas é constante. Ao sairmos de casa pedimos proteção do sagrado pois não sabemos se retornaremos. Faça uma reflexão profunda e vamos lutar.

Dica de leitura. E bom trabalho em sala de aula.

Por este motivo que utilizo a educação. Quero um mundo melhor.

MARIA CAROLINA DE JESUS - HERÓIS DE TODO MUNDO

    Grandes amigos João Ti Ògún Adiolá  e Marcelinhu Studinski presidente do Afoxé Filhos de Xangô.

1º aniversário do Afoxé Filhos de Xangô - 29/05/2013

Importante. E a programação é maravilhosa. Conhecimento para ser sociabilizado por todos.